天天资讯：盛会将至！2023山东省旅游发展大会亮点抢先看

来源：生搬硬套网编辑：油尖旺区时间：2025-04-05 12:40:15

黃仁勳越說越起勁，台下的人遞上礦泉水，他還夾雜英文和台語說，「我大老遠來，你們就只給我喝水喔」，笑翻全場。

除了極左與極右激進派人士可能發起的襲擊外，伊斯蘭主義仍是最可能的威脅。其中以正在進行搖滾音樂會的巴塔克蘭劇院（Bataclan）死傷最慘重，恐怖分子衝進劇院，開槍掃射使90位無辜民眾喪命。

各國放下外交齟齬，同聲譴責罪犯、悼念罹難者。綜合《法新社》和《路透社》報導，在普亭說出凶嫌朝烏克蘭逃跑的話後，澤倫斯基宣布：「昨天在莫斯科發生的事很明顯，即普亭等人渣試圖把罪過轉嫁給他人。法國國內情報總局（DGSI）局長貝東（Céline Berthon）5日才在參議院法制委員會上指出，「不要忽視伊斯蘭恐怖主義威脅與國際局勢相連，捲土重來，特別是在緊張的地緣脈絡，以及恐怖組織對西方虎視眈眈之際。（中央社）俄羅斯首都莫斯科音樂廳遭遇恐怖攻擊，逾百人死亡，相似之處勾起法國人對9年前恐攻的創傷回憶，更顯示恐怖組織正捲土重來。20日大巴黎地區50多間高中也發生類似情形，學校數位平台被駭，散播配有斬首影片的恐怖攻擊訊息。

她分析，有可能是如2015年恐攻一樣由外部籌劃與執行，或吸收親恐怖主義的法國公民、移民由外部操控，也可能是觀看過多激進組織內容少年或精神不穩者的孤狼作案。此次莫斯科恐攻，《費加洛報》（Le Figaro）、《星期日報》（JDD）等法媒也都將事件稱為「俄羅斯版的巴塔克蘭」。當時流行文化中的英雄故事，其主角往往具有強大的超能力、先進的武器、高攻擊性必殺技，他們將兇惡的怪獸徹底打倒，並拯救受苦的人

另外也在拜訪產業經營者了解需求與困難後，發現「目前企業在數位轉型上所遇到的最大瓶頸是人才」。今年臺灣新冠疫情進入社區後，產業界感受更為深刻。借鏡新加坡培育專業數位轉型顧問人力模式，透過數位轉型和創新課程，並於完成課程後以實戰的方式進行演練。第二階段則是由已完整受訓之種子顧問，與資策會顧問共同引導需求端客戶進行問題分析、訂定目標，進而成功產出符合客戶需求之數位轉型藍圖規劃，深化客戶經營，平均九成以上參加者反饋此系列培育極具收穫，且對目前工作有所助益。

「資服業數位轉型顧問工作坊」培訓課程自 7 月起於線上陸續開辦，已累計超過百位中高階主管參與。另根據數位經濟暨產業發展協會、台經院和資策會共同研究調查發現，有七成企業缺乏熟悉營運科技並能帶領訂定方向之數位先導者。

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數位轉型並非單一數位工具或技術導入的過程，而是整合新產品或服務、新通路、新市場與新營收模式，進行商模再造，所需人才不僅須具備資通訊的技術，還必須有跨領域整合的能力。」Photo Credit：資策會數位轉型顧問人才培訓，提升產業數位競爭力資策會創生處主任張為詩表示，工作坊所教授的工具和內容是一種框架，如同很多流行樂曲，都是由基礎的四種和弦所建構，因此，從學習、演練到內化，加入每個產業知識（domain know-how），才能編撰排列出不同的模組與劇本。」資策會除辦理顧問培訓工作坊外，亦辦理多場教育訓練，以顧問方法協助企業制定轉型策略，串聯各產業進行跨域合作，與企業並肩突破疫後轉型困境，為臺灣產業打造全新數位轉型商機。在一份 IDC 與微軟共同發布的《解密數位轉型亞太區經濟影響》報告中指出，至 2021 年前，亞太地區 GDP 至少有將近 60% 來自數位產品與服務。

以資策會「STEPS 工具方法論」來說，種子顧問從挖掘需求（Survey）開始，進而設定主題（Target），檢視產品服務是否符合關鍵人物的價值主張，再進入鏈結組隊（Engage）及先導驗證（Pilot）等階段，有效幫助數位轉型顧問，制定策略計畫，發展新商業模式。COVID-19 為全球經濟帶來的危機已超過金融海嘯，但也浮現重組市場結構的轉機、加速產業數位轉型，例如供應鏈的數位化、電子商務流程的智慧化，相關數位應用的價值也更受到重視。人才提升兩階段，資策會不但培訓還陪跑資策會創生處處長洪毓祥表示，目前臺灣企業迫切需要提升數位能力，才能帶動產業價值的增長，而資訊服務業在其中扮演重要的角色。洪毓祥處長進一步說明：「為資服業培養顧問人才的能量，對臺灣軟體產業來講是很重要的事情，資策會本身就是協助資訊服務軟體產業的核心機構，會內也在做數位轉型的訓練，這次以內部實際演練與驗證，建構『STEPS 工具方法論』，讓顧問群在說服客戶導入解決方案、研究發展等過程中，無論是文件、簡報或說故事的能力，都能有更專業的表現。

有別於以往單向式授課，而採理論方法搭配實務演練雙管齊下，第一階段以工作坊型態進行，由專業講師講授數位轉型方法論與學員進行工具互動使用，培訓轉型種子顧問。於是資策會地方創生服務處協助經濟部工業局辦理「資服業數位轉型顧問工作坊」應運而生，期以培養數位轉型種子顧問的方式，再將能量進一步延伸到產業界

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借鏡新加坡培育專業數位轉型顧問人力模式，透過數位轉型和創新課程，並於完成課程後以實戰的方式進行演練。今年臺灣新冠疫情進入社區後，產業界感受更為深刻。

」Photo Credit：資策會數位轉型顧問人才培訓，提升產業數位競爭力資策會創生處主任張為詩表示，工作坊所教授的工具和內容是一種框架，如同很多流行樂曲，都是由基礎的四種和弦所建構，因此，從學習、演練到內化，加入每個產業知識（domain know-how），才能編撰排列出不同的模組與劇本。COVID-19 為全球經濟帶來的危機已超過金融海嘯，但也浮現重組市場結構的轉機、加速產業數位轉型，例如供應鏈的數位化、電子商務流程的智慧化，相關數位應用的價值也更受到重視。人才提升兩階段，資策會不但培訓還陪跑資策會創生處處長洪毓祥表示，目前臺灣企業迫切需要提升數位能力，才能帶動產業價值的增長，而資訊服務業在其中扮演重要的角色。在一份 IDC 與微軟共同發布的《解密數位轉型亞太區經濟影響》報告中指出，至 2021 年前，亞太地區 GDP 至少有將近 60% 來自數位產品與服務。「資服業數位轉型顧問工作坊」培訓課程自 7 月起於線上陸續開辦，已累計超過百位中高階主管參與。於是資策會地方創生服務處協助經濟部工業局辦理「資服業數位轉型顧問工作坊」應運而生，期以培養數位轉型種子顧問的方式，再將能量進一步延伸到產業界。

」資策會除辦理顧問培訓工作坊外，亦辦理多場教育訓練，以顧問方法協助企業制定轉型策略，串聯各產業進行跨域合作，與企業並肩突破疫後轉型困境，為臺灣產業打造全新數位轉型商機。數位轉型並非單一數位工具或技術導入的過程，而是整合新產品或服務、新通路、新市場與新營收模式，進行商模再造，所需人才不僅須具備資通訊的技術，還必須有跨領域整合的能力。

洪毓祥處長進一步說明：「為資服業培養顧問人才的能量，對臺灣軟體產業來講是很重要的事情，資策會本身就是協助資訊服務軟體產業的核心機構，會內也在做數位轉型的訓練，這次以內部實際演練與驗證，建構『STEPS 工具方法論』，讓顧問群在說服客戶導入解決方案、研究發展等過程中，無論是文件、簡報或說故事的能力，都能有更專業的表現。以資策會「STEPS 工具方法論」來說，種子顧問從挖掘需求（Survey）開始，進而設定主題（Target），檢視產品服務是否符合關鍵人物的價值主張，再進入鏈結組隊（Engage）及先導驗證（Pilot）等階段，有效幫助數位轉型顧問，制定策略計畫，發展新商業模式。

另外也在拜訪產業經營者了解需求與困難後，發現「目前企業在數位轉型上所遇到的最大瓶頸是人才」。另根據數位經濟暨產業發展協會、台經院和資策會共同研究調查發現，有七成企業缺乏熟悉營運科技並能帶領訂定方向之數位先導者。

第二階段則是由已完整受訓之種子顧問，與資策會顧問共同引導需求端客戶進行問題分析、訂定目標，進而成功產出符合客戶需求之數位轉型藍圖規劃，深化客戶經營，平均九成以上參加者反饋此系列培育極具收穫，且對目前工作有所助益。有別於以往單向式授課，而採理論方法搭配實務演練雙管齊下，第一階段以工作坊型態進行，由專業講師講授數位轉型方法論與學員進行工具互動使用，培訓轉型種子顧問據信神童能得到神明保佑、平安長大。刈香期間半夜兩、三點就得起床化妝，趕在清晨五、六點出陣。

之所以名為「蜈蚣棚」主要是因為抬推閣枰的人數眾多，從遠處望去宛如蜈蚣百足。刈香的最大看點無非是精彩的陣頭，多半由境內各庄自組而成，傳承久遠、訓練有素。

蜈蚣陣也是世代傳承的記憶，許多家長小時被父母抱上蜈蚣陣，現在為人父母，也想將這份傳統延續下去。例如慶安宮的西港刈香，據說從 240 年前的乾隆年間就開始舉辦，2024 年適逢甲辰香科，若在初夏時節造訪，可見到文武陣頭輪番登場，宋江陣、八家將、大鼓花陣、牛犁歌陣、天子門生……，從大場面到小細節，全是當地人的用心經營。

蜈蚣陣貌似歡愉可愛，其實擔任蜈蚣神童和身為神童家長是非常累人的苦差事。幾百人每天繞境超過 12 小時，有時頂著豔陽、有時冒著風雨，回到自家廟宇往往已是深夜，沒休息幾個小時，隔天又得繼續同樣行程。

例如西港的蜈蚣陣擁有「百足真人」的封號、學甲的則稱為「蜈蚣公」，刈香遶境時，民眾見其停駕休息會來「鑽蜈蚣腳」，有些途中的民家會臨街祭拜，希望替全家求個平安。鬥熱鬧的廟會藝閣登場究竟蜈蚣陣這種特殊的陣頭是從何而來？為何在台灣南部鄉鎮受到熱烈擁護，在其他地方卻不見蹤影？中研院台灣史研究所謝國興研究員在兩岸田野調查十多個年頭，研究民間信仰的流變與傳承，與我們侃侃而談蜈蚣陣的由來。當地人形容曾文溪就像一尾「青盲蛇」（又稱「青暝蛇」）般胡亂流竄，更傳聞有蛇精在溪中作怪。此外，清末民初李禧的《紫燕金魚室筆記》描寫廈門地區的廟會，也提到一種名為「蜈蚣棚」的藝閣：「蜈蚣棚者，搭木條如橋狀，木條相接處鑿圓孔，中貫以軸，木條能轉折自如，軸長數尺，以壯夫撐于肩上，棚長一二丈不等，棚上以童男女扮故事，龍頭鳳尾，遊行道上，活動如蜈蚣，故俗以是名之。

即便過程辛苦，家長們依舊熱衷參與，每當廟方公開徵求神童，往往引發報名盛況，常遇到一個角色有多人競爭，還要透過擲筊來決定人選。圖片來源：研之有物廈門海滄鍾山水美宮蜈蚣閣剋制青盲蛇的百足真人蜈蚣閣剛傳入台灣是何種樣貌？清領時期少有文獻可供查考，日治時期的報紙則可看到蜈蚣閣在民間廟會、神社慶典、官方典禮中上演，地點遍布艋舺、大稻埕、宜蘭、新竹、彰化、嘉義等地。

裝飾蜈蚣頭尾的隊伍從遠處浩蕩而來，待到走近後發現，實為一節節綿延不絕的閣枰，每節枰上都坐有孩童，各個身著華袍、臉帶妝容，扮演不同的歷史人物或傳奇角色。早在明代陳懋仁的《泉南雜志》就有記載，泉州地區自古有「以姣童妝扮故事」的廟會遊行，大人們「以方丈木板搭成檯案，索綯綺繪，週翼扶欄，置几于中，加幔於上」，孩童們就身處華麗的閣枰之上由人扛抬遊行。

此外，民眾普遍相信，蜈蚣陣是個巨大的行動神靈，擁有消災解厄的強大能力。西漢成書的《淮南子》這麼介紹蜈蚣：「其性能制蛇，忽見大蛇，便緣而啖其腦。

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